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中華復興 - 流波首頁
關于“杜……事件”答問2:文明發祥于中華
2019-09-29
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    問:我想,這次杜被無情攻擊事件是不是也為你們敲響了警鐘,那就是,西方學者對文明起源是可以亂假設再亂推測亂下結論成真的,但中國的學者尤其是被他們戲稱為民科的你們是不可以的,這種雙重標準如同今天西方的主流媒體之對付中國發生的事件是何其相似乃爾……

    答:是的,這個必須引起警惕與反思……但文明文化源之研究,決不是理工科之一加一=二,一些在這個方面有天才領悟的,如宮玉海老先生之對《山海經》之領悟,在一般人看來,感覺云里霧里……但古史文字、古漢語——我定義之中華并人類所有方言或少數民族語言包括英語都與古糯漢語是有關聯的——或說人類一切語言都是古漢語之分化變異……關于這些,等待下一講……

    所以說這些天才領悟者在某些方面的領悟是非常重要的,而一些主流學者唯西方馬首是瞻,自己無為,只會打著什么“嚴緊”“科學”的幌子扣帽子、打棍子(西方學者天馬行空亂思維有時還碰對了……呵呵),加上流氓文人的攪亂,對正本清源中華并人類文明文化史是極大的負面效用,這正是內外居心叵測勢力求之不得的,也正是中華復興的極大內禍……中華復興首當文化復興,文化復興當首要正本清源,而揭露西方文明偽史,正是打了“西方中心論”之七寸……

    問:流波先生,你的許多結論斬釘截鐵,如你說人類凡是兩千年以上的文明幾乎都是中華先祖直接或間接的文明,四大文明之另外三大文明也是中華先祖直接創造——用你的觀點就是中華先祖開拓世界時留下的文明……而你在下這些結論時是建立在強大的邏輯基礎上的,至少那些完全不懂的流氓文人就很難胡嗷叫了。

    答:呵呵……謝謝!

    前面問答詮釋了人類起源問題,這一問答闡述人類最早的文明究竟在哪里?這個問題還是轉到《流波就《源》一書的出版答問》 上來……

    問:……接下來請說說文明發祥的問題好嗎?

    流波:好的。我認為,做為人類文明的最早源頭,至少要具備一些基本條件:如所發現的文明遺址時代最早,文明不是孤立突發的斷頭文明,文明具有連續性擴展性等基本特點。拿兩河流域古文明和古埃及文明來說,這兩大文明距今約6000年左右,我在這里還將其文明的上限推移到距今8000千年左右,這樣這個文明時段相對除中華文明之外的其它文明來說是夠悠夠久的了,但相比起中華長江流域短則距今8000~9000年、長則距今上萬幾千年的農耕文明來說還是壓根兒不足掛齒的。西方歷史學者在提出古兩河流域、尼羅河流域文明是世界上最早的農耕文明時,也有學者指出了這些文明的創造具有突發性,創造文明的人也是黃種人,他們是從遙遠的東方來。斯塔夫里阿諾斯(美)在其《全球通史-1500年以前的世界》中論述:“最早的美索不達米亞文明的偉大創建者——蘇美爾人,似乎既不是印歐人的一支,也不是閃米特人的一支,這一點很可奇怪,他們的語言與漢語相似,這說明他們的原籍可能是東方某地。”就其語言“與漢語相似”說的“東方某地”顯而易見就是中華嘛!

    現在分析中華文明。中華農耕文明的最早年代上達2萬年以上,如迄今發現的世界上最早的農耕文明遺址是中國湖南道縣玉蟾巖,遺址年代為BC20500——16500,出土了目前世界最早的人工栽培稻、陶器、編織物等。而類似玉蟾巖這樣的人類文明生存遺址在這些地方還有不少。從其連續性擴散性來說,廣東英德牛欄洞、江西萬年仙人洞、浙江上山等地上萬年稻 做遺存的發現更是把長江流域農耕文明推向世界文明源頭的絕對有利位置。這一稻做文明向長江下游傳播并延伸到朝鮮半島和日本列島、南向東南亞并印巴度次大陸,形成后來世界主要的稻做農業區;這一稻做文明向中原向北發展因地制宜形成以旱作為主宜稻則稻的農耕模式,黃河流域較早的文明如距今近9000年的河南賈湖舞陽農耕文明其實也還是稻做文明,兩河流域、尼羅河流域的古老文明也正是以旱作為主宜稻則稻的農耕模式。總結說:中華文明是人類文明的源頭,長江農耕文明又是中華文明的源頭,人類其它文明都由中華農耕文明發展擴散而來。中華長江流域農耕民族最早種植糯稻,從而也稱自己為糯(漢)民——古漢民。后來又發展了粳稻,“粳”古音又讀“缸”,于是粳稻又稱“缸稻”,糯民又有了粳民、缸民之稱。從“糯民”、“粳民”、“缸民”到“夷”到“黎民”、“百越”、“百濮”再到后來長江流域眾多民族,再由這些民族的遷移擴散到中華各地再到全球。早期糯(漢)民在約距今七八千年左右就到達西亞、東北非一帶,后來兩河流域所謂的古蘇美爾文明和尼羅河流域的古埃及文明及地中海沿岸的其它較古老的文明都是較早遷居而來的中華糯漢的杰作,這也是后來西方誤認為中華文明、人種是來自兩河流域、尼羅河流域或西亞中東的緣由。

    問:我讀過您為此總結的判斷文明發祥三要素,這個是劃時代的總結,意義重大。

    是答:是的,為此,我提出了判斷文明發祥三鐵律(要素),現摘錄如下……

    文明發祥三要素——破解人類最早文明發端

    編纂于流波《源》

    新文明文化史觀理論的創建者流波在論述人類文明最早發祥時指出:作為人類文明的總發源地,必然有著最早的文明基因、環環相扣的文明積淀、生生不息的源頭活水。具體說,要確認人類文明起源最早的問題,必須具備三個基本條件:一是具備文明肇端的地理生存環境;二是所發現文明遺存相對年代為最早;三是文明從年代序列上具有連續性從地域上向周邊具有擴散性。

    概念的緣起

    蘇美爾文明。所謂文明發祥,就是人類文明發端,就是人類文明最早肇始。按西方中心論,認為兩河流域的蘇美爾人創造了人類最早文明,大約距今6000年左右。但西方研究者同時發現,這個文明是突然出現的,蘇美爾人是黑眼睛黑頭發黃皮膚的,他們從遙遠的東方來,其語言與漢語相似。這樣看來,蘇美爾人可能是從中國去的中華人。

    根據三要素分析。從文明肇端的地理生存環境來說,人類四大古文明發生地都具備人類生存發展的條件;從距今年代來說,從公元前3000~6000間,四大文明古國遺址各有發現,時間各有千秋,很難有個相對優勢。然隨著中國考古的發展和越來越多的古文明遺址的發現,打破了這個相對難以判斷的格局——長江流域上萬年農耕文明遺址的逐步發現及向周邊年代的連續性空間的擴散性,突顯人類文明發祥地的特征已成不爭事實。換句話說,古巴比倫、古埃及、古印度和中華文明,只有中華文明具備文明發祥三要素。

    長江流域是中華并人類文明的源頭

    長江流域上萬年文明生生不息。湖南道縣玉蟾巖遺址距今2.25萬~1.85萬年,是目前為止發現的人類最早的農耕文明遺址,發現了目前人類最早的栽培稻、最早的陶器和人工編織物等。以玉蟾巖農耕稻作文明為起點向四周延續擴散:向東向南產生江西仙人洞和吊桶環、江蘇溧水神仙洞、廣東英德牛欄洞、浙江浦江上山等上萬年的水稻農耕文明;長江流域一帶水稻農耕文明星羅棋布,如距今9000年之間的湖南澧縣彭頭山遺址,距今8000年的浙江蕭山跨湖橋遺址,距今7500年左右的浙江河姆渡遺址,距今6000年的江蘇高郵龍虬莊遺址等等。長江流域水稻農耕文明向北向西黃河流域高緯度發展的最明顯特征就是宜稻則稻,因地制宜發展栗、黍、麥等其它作物,如河南、陜西、甘肅的部分地方適合水稻的生長,于是形成裴李崗文化河南舞陽賈湖、仰韶文化甘肅慶陽、龍山文化陜西扶風案板等稻粟混作農業文明。這個文明向印度半島延續擴散發展有距今7000年的阿薩姆邦水稻文明,向東 亞、東南亞延續擴散形成幾距今幾千年的農耕文明更是比比皆是。

    科學結論。由此推斷,即使是其它三大文明發現了年代較久遠的文明遺址,也缺少周邊相應遺址的延續性擴散性相佐證,更何況上萬年前的印度、兩河流域、埃及都還基本處于蠻荒階段,至于其它支系文明,則更無從比起。因此,長江流域成為中華并人類不二的文明發祥之地已鐵板釘釘無可爭辯。

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草根簡介


本名劉博,湖南新化人,生于二十世紀六十年代,援藏八年,高校教育八載,后又從事地方人大工作,原湖南省人大民僑外委辦副主任。巍巍昆侖網站站長、中華《山海經》與文化研究會(籌)副會長、湖南師大文史客座教授、做為嘉賓參加了第一屆中國科學家論壇和十六屆國際人類學與民族學聯合會大會、昆侖人類文明問題研究和中華復興社會問題研究課題組負責人、湖南省文藝家協會會員、湖南梅山文化研究會副主委,等等。新時期(改革開放時代)左翼民族愛國啟蒙思想家和理論家、紅色網站的創始人之一、新文明文化史觀和理論的創建者、人類文明文化史學者、人類學與民族學學者、《源——人類文明中華源流考》一書作者。
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